대. 25 – 타레스 또는 다넬은 밀을 닮은 잡초와 같은 잔디이지만 더 단단한 뿌리 시스템을 가지고 있습니다. 지주들은 좋은 밀을 뿌리고 노동자들이 자고 있는 동안 다넬/가라지가 적에게 뿌려지고 있다. 타레스의 비유는 종종 종교적 관용의 다양한 정도를 지원하기 위해 인용되었다. 밀이 정통 신자들과 이단자들로 식별되면, 명령은 수확이 관용의 요구가 될 때까지 둘 다 함께 성장하자. 타레스의 비유(또한 잡초의 비유, 밀과 타레스의 비유, 밀과 잡초의 비유, 또는 곡물의 잡초의 비유)는 마태복음 13:24-13:30에 나타나는 예수 비유이며, 이는 수목자의 비유에 따라, 그리고 그 앞에 있는 비유이다. 이 비유는 가라지를 끌어올리려는 종들이 그렇게 함으로써 밀을 뿌리 뽑을 것이라는 경고를 받았고, 수확이 끝날 때까지 둘 다 함께 자라게 하라는 경고를 받았는가에 관한 것이다. 마태복음 13장 36~13장 43절에 기재된 해석에 따르면, 비유의 의미는 천사들이 “시대의 끝”(수확)에 있는 “악한 자손”(가라지 또는 잡초)과 분리될 것이라는 뜻이다. 이것은 일반적으로 마지막 심판 동안 구원받은 신자들로부터 구원받지 못한 죄인들을 분리하는 것을 가리기 위해 취해진다. 이 비유의 짧고 크게 압축된 버전은 토마스의 외경 복음에서 어떤 해석도 없이 발견된다. [1] (아래 다운로드의 대부분은 붙여 넣기 잡지의 음악 발견 플랫폼 NoiseTrade에 호스팅됩니다. 음악을 다운로드하려면 단순히 우리의 `다운로드`링크를 클릭하고 NoiseTrade에 `스트림및 전체 트랙을 다운로드이메일을 입력` 버튼 : 이것은 mp3 다운로드 페이지로 이동합니다!) “종들이 그에게 물었다, `당신은 우리가 가서 그들을 끌어 하시겠습니까?` 41 사람의 아들은 그 천사들을 내보내리니, 그들은 그 나라에서 기분을 상하게 하는 모든 것을 모으고 죄를 지는 것들을 모으리라. 이 비유는 아테나가라스가 우연히 “거짓 의견은 다른 파종에서 비롯된 것”이라고 말한 것과 비슷한 방식으로 해석된 것으로 보인다[9]] 그리고 침례를 받을 사람들을 권고한 성 그레고리 나치안젠이 “은혜의 척도를 무지하지 아니하노라.

잠자는 동안 적을 내버려 두지 말고, 악의적으로 타중을 뿌리게 하라.” [10] 또한, 니사 성 그레고리는 그의 여동생 세인트 맥리나가 하나님이 좋은 목적을 위해 인간에게 열정적 인 본성을 주셨고 우리가 우리의 이유를 제대로 사용하지 않을 때 열정이 악이된다는 그녀의 생각에 대한 성경적 지원으로 비유를 인용한 방법에 대해 설명합니다. 그녀의 의견으로는 ,”영혼의 충동, 각 자는, 그들은 단지 좋은 배양하는 경우, 반드시 우리 안에 미덕의 열매를 넣어”, 그 중 좋은 씨앗입니다 “진정한 아름다움에 대한 판단의 오류의 나쁜 씨앗”이 흩어져있다. 나쁜 씨앗에서, “망상의 성장”진정한 아름다움이 “그늘에 던져졌다”에 의해 솟아. 이 때문에 “분노의 씨앗은 우리를 용감하게 강철로 삼는 것이 아니라 우리 민족과 싸우기 위해 우리를 무장시다. 사랑하는 사막의 힘은 지적 물건을 가지고 있으며, 감각의 즐거움을 온건하게 즐기는 것에 완전히 화가 난다. 그래서 우리의 다른 애정은 더 나은 성장 대신더 나쁜 것을 내놓는 것과 마찬가지로.” 그러나 “현명한 남편”은 그의 씨앗 사이에 남아있는 “아름다움에 대한 오류”의 성장을 떠난다, “그래서 우리의 전부 더 나은 희망을 박탈되지 않도록”우리의 열정은 그와 함께 뿌리를 두고있다. “사랑이 우리에게서 가져온다면, 우리는 어떻게 하나님과 단합할 것인가? 분노가 소멸된다면, 우리는 대적에 대항하여 어떤 무기를 소유해야 하는가? 따라서 남편은 항상 더 귀중한 작물을 압도하는 것이 아니라 땅 자체가 (그래서, 그의 비유에서, 그는 마음을 호출) 그 고유의 고유의 힘에 의해, 추론의, 하나의 성장을 시들게 할 수 있습니다, 그리고 다른 열매와 풍부한 렌더링 할 수 있습니다, 우리 안에 그 놈 씨앗을 떠난다: 그러나 그것이 수행되지 않은 경우, 그는 불을 지정합니다. [11] 마지막으로, 오흐리드의 테오필랙트는 이 비유가 “세상, 즉 각자의 영혼”, “좋은 씨앗은 좋은 사람, 또는 좋은 생각”, 그리고 별자리가 이단자이거나 나쁜 생각이라고 기록하는 이중적인 의미를 가지고 있다고 믿었다. [12] 왕국에 속한 사람들은 그저 그곳에 남을 것이다.

왕국에 있기를 열망하지만 (형제들에게, 주님, 세상에) 모욕을 주는 자들과 죄(무법)를 행하는 자들은 제거되어 지옥에 놓이게 될 것이다.